4-й год деятельности

ГОДОВОЙ ОТЧЁТ

рабочей группы

по созданию Лагеря O.T.O. в Калининграде

«93 in 39»

за четвёртый год деятельности

(25.04.2012 — 24.04.2013)

В отчётный период рабочая группа возобновила регулярные собрания и работу с кандидатами, активно участвовала в издательской деятельности, выпускала журнала «Апокриф» и пр.

За прошедший год (25.04.2012 — 24.04.2013) проделана следующая работа:

1. Распространение информации о деятельности группы:

a. Сайт переехал на более удобный адрес и хостинг (http://apokrif93.a-z-o-t.com/, доступен также по адресам http://apokrif93.com и http://апокриф.com). Периодически проводится усовершенствования и обновления на официальном сайте (в том числе добавлена возможность перепоста материалов по сосцетям и блогосервисам).

b. Группа «Апокриф» ВКонтакте (снова преобразованная в группу из публичной страницы) насчитывает более 3700 подписчиков (ежедневная посещаемость страницы — около 30 человек в день), на рассылку журналов по электронной почте подписано около 500 человек, информация о прошедших и готовящихся мероприятиях и проделанной работе регулярно публикуется в обеих группах ВКонтакте (http://vk.com/apokrif93 и http://vk.com/thelema39) и в самом журнале, транслируется на некоторые вспомогательные ресурсы «Апокрифа».

c. Открыта группа «Книги от редакции журнала “Апокриф”» (http://vk.com/apokriflib).

d. Запущены дополнительные проекты «Завет Мёртвых» (материалы по лавкрафтианской мифологии) и «Хроники Цитадели Хаоса» (коллективный дневник одного из самых интересных явлений калининградской неформальной жизни 2005-2010 гг.), регулярно пополняются новыми материалами уже существующие проекты.

e. Запущена специализированная социальная сеть А.З.О.Т. (http://a-z-o-t.com/) с форумом (http://a-z-o-t.com/index.php/forum/index).

f. Идёт работа по созданию в Калининграде нового эзотерического магазина.

2. Журнал «Апокриф»:

a. За прошедший год редакцией журнала выпущено 12 номеров (с 52 по 64), 11 приложений, 1 выпуск Библиотечки. В журнале на данный момент функционируют рубрики:

«ОфициOZ» (первоначально «Слово редактора»; официальные материалы «Апокрифа» и рабочей группы);
«Оккультура» (первоначально «Aeternum», «Афиша»; сообщения о предстоящих и состоявшихся мероприятиях, анонсы книг и пр.);
«Жизнь замечательных бодхисаттв» (в настоящее время закончен блок жизнеописаний Святых Гностико-католической Церкви и других персоналий, связанных с Телемой, и начат новый блок, преимущественно связанный с буддизмом);
«Песочница» (материалы для начинающих — в т. ч. тексты лекций калининградского Колледжа «Телема-93»);
«Шабаш ведьм» (отчёты о состоявшихся ритуалах, магические гимны, воззвания и пр.);
«Рецензируемая рубрика» (материалы, претендующие на научную ценность, с рецензиями учёных, оккультистов и пр.);
«Информация. Знание. Наука» (основы научной методологии и теории эволюции);
«Традиции и пророки» (основная рубрика журнала);
«Говорит Хаос» (авторская рубрика Paperdaemon Chaognostic, посвящённая социальным и практическим аспектам Хаогнозиса и магии Хаоса);
«Антимозгоклюйство» (первоначально «Мракобесие на марше»; социальные аспекты религии и оккультизма, в т. ч. антиклерикализм);
«Млечный Путь» (авторская рубрика Катерины Старцевой, в которой астрологические вопросы разбираются на примере ситуаций из жизни);
«Museum» (литературная страничка «Апокрифа»).

b. В числе наиболее значимых материалов можно отметить следующие:

В рубрике «Жизнь замечательных бодхисатв» опубликовано около 120 кратких биографических сводок, многие из которых переводились с иностранных языков или компилировались из разных источников.
Значительное количество материалов по системе Inferion, в т. ч. «Книга Инфериона» Black Wizard.
«Введение в ариософию» Nemo.
«Традиционалистская рецепция Никео-Цареградского Символа Веры» Дмитрия Давыдова.
«Дневник неслучившейся порчи» Fr. Nyarlathotep Otis.
Официальные материалы Суверенного Рыцарского Ордена Храма Престола Пречистой Св. Девы Галиции, Императоров Востока и Запада — Хранители Королевского Молчания.
Очередные фрагменты из книги Эндрю Чембли «Азоэтия» (перевод и публикация приостановлены в связи с выходом другого перевода этой книги в бумажном виде).
Ряд публикаций Warrax’а по сатанизму.
Материалы московского Философского кафе.
Интегрированный в систему «Завета Мёртвых» перевод «Тайн Червя», «Книги Закона» и других текстов лавкрафтианской мифологии, а «Мифоистория писаний Альяха».
«Нет народа без истории и празднества без предыстории» Теймураза Авдоева.
Материалы о системе Wаэр Fr. Любосвета.
Материалы лекций первого полугодия калининградского Колледжа «Телема-93».
Интервью Александра Рыбалки с Майклом Бертьё и Фрэнком Рипелем.
«Примордиальность кельтской традиции» Филиппа Байе.
«Роба (мантия): история, значение, символика, изготовление и использование» Кысь.
Первая часть «Liber Rosae Ventorum» Fr. Nyarlathotep Otis.
Оцифровка сборника работ Ордена Золотой Зари «Магические пантеоны».
Фрагменты незаконченного «Популярного эзотерического словаря» Fr. Nyarlathotep Otis.
Некромемекон.
«Каббалистический Каталог Кинематографа» Адоная Каф.
Статьи Валерии Седовой по каббалистической, герметической, кеметианской и пр. традициям.
«Основы сатанофашизма» Яроврата.
Полный перевод-трансляцию «Liber Logaeth (Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus)» Джона Ди в контексте лавкрафтианской модели.
Архивные материалы Fr. Nyarlathotep Otis по системе Дхаскар.
Подборка статей Андрея Игнатьева по шахтизму.
Ряд статей по Северной традиции в рамках подготовки печатного сборника.
«Закрома Хаоса» Алексея Иваненко.
Фрагменты перевода книги «Clavicula Nox, issue three — Azathoth».
«Тайный Храм» Роберта Уонга.

c. Совместно с Харьковским Лагерем О.Т.О. «Серапис» начата подготовка к изданию в электронном и бумажном виде следующих работ:

«Тайный Храм» Роберта Уонга.
«Практическая магия сигил» Frater U.D.
«Ключ к Ключу Соломона. Тайны магии и масонства» Лона Мило Дюкетта.
«Церемониальная магия» Frater A.H.
Неделание себя при помощи возбуждённой медитации и других приёмов» Кристофера Хайятта.
«“Видение и Голос” с астрологическим и каббалистическим комментарием» Frater A.H.

d. Начат конкурс «Оккультное просвещение — 2013», посвящённый 75-летию со дня рождения Евгения Всеволодовича Головина (http://vk.com/op2013). На текущий момент в нём приняло участие 17 ресурсов, из которых 4 телемитских.

e. Запущена 5-я Жизнь журнала.

f. Выложены 13 раритетных выпусков журнала Апокриф в первоначальном оформлении («Жизнь 0»).

g. Журнал поддерживает контакты с разнообразными тематическими проектами, постоянно обменивается с ними информацией о прошедших и предстоящих мероприятиях, вышедших книгах и т. д.

3. Колледж «Телема-93» в Калининграде:

a. 17 ноября копия Стелы Откровения прибыла в Калининград.

b. В связи с плохой посещаемостью во втором полугодии работы Колледжа занятия практически не проводились (состоялось только два занятия). Однако в третьем полугодии, с возобновлением регулярных встреч рабочей группы, они проводятся примерно два раза в месяц. Широкое анонсирование не делается, однако на них приходит примерно от 7 до 16 человек, что значительно больше, чем в первом полугодии, и больше, чем приходило людей на встречи рабочей группы в первые годы её функционирования.

c. За рассматриваемый период в рамках Колледжа состоялись следующие занятия:

Роль закрытых организаций и тайных обществ в социальной, экономической и политической сферах жизни общества.
Введение в западную астрологию.
Введение в этику и магику Телемы.
Магия Древних — пантеон и методы.
Разнообразие колод и основы работы с ними.
Основы ведения магического дневника.
Определение магнитного чувства человека (практический эксперимент).
Управление цепочками событий.
Основы сновидческой практики.

d. Сторонним лектором из Москвы (Магнус Моргенштерн) специально для калининградского Колледжа записаны лекции «О сути неокаббалы» и «Древо жизни».

e. Осуществлялась попытка публикации в рамках Колледжа материалов курса лекций Warrax’а и Велеслава «Нисхождение Тьмы», однако в дальнейшем по ряду причин нам пришлось отказаться от этого проекта.

f. Обработаны, набраны в текстовом виде и опубликованы в журнале и на сайте материалы прошлых занятий рабочей группы, в том числе прошедшие до образования Колледжа.

4. Работа с кандидатами:

a. В связи с формированием нового ядра группы возобновлена работа с кандидатами в О.Т.О. Один из участников группы уже изъявил желание вступить в Орден, связался с Секретариатом и поступил в заочный Колледж Московской Ложи, один (состоящий в группе практически с момента её основания) изъявил подобное же желание, но на данный момент не предпринял соответствующих шагов, несколько человек рассматривают такую возможность на будущее.

b. Fr. Nyarlathotep Otis также подал заявку на обучение в заочном Колледже.

c. Калининградский Колледж смог, наконец, провести занятия, непосредственно связанные с магией Телемы («Основы этики и магики Телемы» и «Ведение магического дневника»; по техническим причинам была перенесена лекция «Пентаграмма и её ритуал»).

d. Проведено, как минимум, два мероприятия творческого характера, на которых были подняты темы Телемы и кроулианства: фотовыставка «Таро Цитадели» и вечер поэзии Сергея Яшина.

e. Кроме тематических встреч, члены рабочей группы поддерживают тесное общение за пределами собраний.

f. Ученикам и знакомым из других городов даётся информация о Телеме и О.Т.О., контактные данные телемитских групп, расположенных неподалёку от их местожительства.

5. Исследовательская и практическая работа:

a. Завершена и опубликована первая часть исследований таблиц соответствий «Liber Rosae Ventorum» для енохианских шахмат в рамках работы по составлению универсального символического алфавита (система Астлантэ).

b. В ночь с 31 августа на 1 сентября 2012 года состоялся гоэтический ритуал по системе «Opus Hargolia». В ритуале принимали участие 5 человек, что сделало его крупнейшим групповым ритуалом рабочей группы (до этого максимальное число участников — 4 человека, обычное — 2). Кроме того, хотя тематика сайта была бытовой, контакты, возникшие при работе над ним, дали начало нынешнему ядру рабочей группы и дальнейшей совместной работе.

c. В 2013 году проведён мини-ритуал по формированию сервитора группы, регулярно проводятся ритуалы его обновления, усовершенствования и подпитки.

d. Начата подготовка к лавкрафтианскому ритуалу Хастура.

e. Проведена предварительная исследовательская работа по выявлению магнитной чувствительности у человека (результаты опубликованы в 64 номере журнала).

f. Членами группы индивидуально и на групповых встречах проводится дивинационная работа с картами Таро, геомантией и пр.

g. Периодически проводятся групповые Ритуалы Воли (несмотря на то, что не все участники рабочей группы являются телемитами).

h. Проведён сравнительный анализ скаутской и телемитской этики, оформленный в виде статьи «Ещё раз о телемитском скаутинге».

6. Взаимодействие с другими членами O.T.O. и участие в других телемитских проектах:

a. В ноябре 2012 года состоялась моя поездка в Москву, во время которой я общался с Братом Марсием, Братом Любосветом, а также присутствовал на еженедельной встрече Московской Ложи (10 ноября 2012).

b. Регулярно поддерживается контакт с Братом Любосветом (Москва), Братом Базиликосом (Томск), Братом Михаэлем (Израиль), Братом Атоном (Калуга), Братом Тарлином (Санкт-Петербург), Братом Юлианом (Харьков), реже — с другими Братьями из Москвы, Санкт-Петербурга, Киева.

c. Совместно с Братом Юлианом ведётся работа по редактуре ряда перечисленных выше переводных материалов.

7. Участие в сторонних мероприятиях:

a. Встреча с Натэллой Сперанской на тему «Возрождение Искусства» (6 ноября 2012).

b. Участие в круглом столе московского Философского кафе с темой «Человек “зачем” и человек “почему” в философии Алистера Кроули и Тейяра де Шардена» (9 ноября 2012), предоставление материалов для газеты ФК «Финиковый компот», публикация материалов ФК в приложении к журналу.

8. Творчество и общественно-культурные мероприятия:

a. Совместно с калининградской художницей Светланой Юдиной ведётся работа над детской книжкой-азбукой с мистическими и мифологическими аллюзиями.

b. Написан подробный (прежде всего ботанический) комментарий к «формуле зерцала видений» из «Текста Р’льеха».

c. Состоялся поэтический вечер телемитской поэзии в Калининграде, на котором один из участников группы читал стихи Сергея Яшина, а Fr. Nyarlathotep Otis — стихи собственного сочинения.

d. Мною написано несколько новых стихотворений мистического содержания.

e. Принято участие в выставке мистической графики «“Мистические корни” и “Круг чистых”», посвящённой памяти художника-гностика Альгидуса.

f. Состоялась фотосессия Fr. Nyarlathotep Otis и Эланоры Адриановой (4 года) «Таро Цитадели» (22 работы, отснятые на одном из фортов Калининграда). Карты выставлялись в течение двух недель на закрытии арт-клуба «Альтернатива», на открытии выставки состоялась беседа о Таро, Телеме и Алистере Кроули.

g. Состоялась поездка участников рабочей группы в окрестности прусского святилища Ромове-Рикойто.

h. Антиклерикальная работа по ряду причин на данный момент несколько уменьшилась, однако по-прежнему публикуются материалы по этой теме в журнале и блогах, тема поднимается на калининградских митингах, проводимых Комитетом Общественной Самозащиты: «За свободную Россию» 1.07.2012 («451» — выступление о свободе слова), «Марш Свободы» 15.12.2012 («Русская Митраитская Церковь» — выступление о религиозной составляющей РПЦ).

9. Переводы:

a. Отредактированы и опубликованы очередные фрагменты «Азоэтии» Чембли.

b. Осуществлён интегрированный в систему «Завета Мёртвых» перевод т. н. «Писаний Альяха».

c. Опубликован перевод статьи Филиппа Байе «Примордиальность кельтской традиции» (пер. А. Игнатьев).

d. Переведён «Некромемекон» — сборник цитат, связанный со становлением движения Магии Хаоса (пер. Fr. Nyarlathotep Otis).

e. Выполнен первый полный вариант перевода-трансляции с енохианского «Liber Logaeth (Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus)» Джона Ди как элемента Мифов Ктулху.

f. Вычитывается перевод книги «Clavicula Nox, issue three — Azathoth».

g. Вычитаны и подготовлены к публикации выполненные Братом Юлианом переводы книг «Тайный Храм» Роберта Уонга (опубликован в 29-м выпуске приложения) и «Практическая магия сигил» Frater U.D., начата работа над другими запланированными текстами.

10. Издательская деятельность:

a. Выпущены 4 тома материалов журнала «Апокриф» «Апокрифы герметизма» (изд. «Золотое сечение»). В них вошли следующие материалы:

a. Теория и практика ритуальной магии:

Baltazar. Предисловие.
Франц Бардон. Практика магической эвокации.
Франц Бардон. Ключ к истинной каббале.
A.G.H. Герметический орден Золотой Зари.
Алан Беннет. Заметки к Книге Бытия.
Алан Беннет. Магическая инвокация высшего гения.
Олег Телемский (Fr. Aton). Арехепиты индивидуации.
Олег Телемский (Fr. Aton). Этика и символизм Телемы.
Книга Магии Служения.
Eisheth Zenunim. Читая Liber AL vel Legis.
И.М. Liber OZ глазами либерала.
Magnus von Morgenstern. Opus Primus.
Magnus von Morgenstern. Opus Hargolia.
Magnus von Morgenstern. Формулы талисманов.
Magnus von Morgenstern. Медитации.
Magnus von Morgenstern. Славянские ключи.
Magnus von Morgenstern. Практическое влияние арканов Таро на реальность.
Марног. Составление заклинаний.
Fr. Nyarlathotep Otis. Гимн Огню.
Алистер Кроули. Liber XLI: Тяньдао.
Алистер Кроули. Три великих мистификации первой мировой.
Алистер Кроули. Гимн Люциферу.
Алистер Кроули. Роза и Крест.

b. Теория и практика магии Хаоса:

Baltazar. Предисловие.
Остин Осман Спеар. Логомахия ЗОС.
Fr. Nyarlathotep Otis, И. М. Biblion Psychotheismos.
Fr. Nyarlathotep Otis. Дхаскар.
Сириэль. Хаэ Клае.
Fr. Nyarlathotep Otis. Предание Альтеров.
Neworld. Теория сущностной природы пути.
Fr. Nyarlathotep Otis. Мистерия Курочки Рябы.
Остин Осман Спеар. Автоматическое рисование.
Серая Книга.
Paperdaemon Chaognostic. Том Хаоса (фрагменты).
Иллюминаты Танатэроса.
Эндрю Чембли. Азоэтия.
Уранический варварский язык Хаоса.
Ураническо-русский словарь.
Русско-уранический словарь.

c. Теория и практика магии Древних:

Baltazar. Предисловие
Simon Gnostik. Шумеро-аккадская и гностическая теогонии в сравнении.
Карачи. Эго и Я.
Джозеф Тэлбет. Об изгнании сущностей шумеро-аккадского пантеона.
Таблички Маклу.
Fr. Nyarlathotep Otis. Краткая хронология Некрономикона.
Абдулла аль-Хазраджи. Фрагменты из Завета Мёртвых:

o Об ушедших.

o Книга Изгнаний.

o Книга Земли Маганской.

o Книга Племён.

o Об Иреме, граде тысячи столпов.

o О Югготе и ми-го.

o Знаки Древних.

o О стекле зачарованном.

o О колоколе призывания.

o О мёде пространств.

o Заклинание фраваши.

o Призывание Нат-Хортата.

o Призывание Шуб-Ниггурат и Нат-Хортата.

o Призывание Хастура.

o Призывание Дагона.

o Заклинание Ньярлатхотепа.

o Призывание гулей.

o Призывание мёртвых.

o Заклинание чёрного пламеня Морталара.

o Обряд пробуждения Ктулху.

Тонкое Лезвие Сна. Предание Безумного Араба.
Sham-Dalai. Книга Трёх Владык Альяха (фрагменты).
Тиашар. Узор Формы.
Тиашар. Шум Ветров.
Sham-Dalai. Молитва Хастуру.
Sham-Dalai. Эссе.
Paperdaemon Chaognostic. Гамма-ритмы и зов Ктулху.
Роман Лебедев. Фиолетовое Солнце.
Ony GdeToTam. Осколки Иного.
Ony GdeToTam. Порождающие импульсы, или Вопросы к Потоку.
Ony GdeToTam. О торжестве монадофобии.
Сальвадор Аларио Баталлер. Апокриф Некрономикона
Baltazar. Гематрия Древних.

d. Теория и практика гербологии:

Валерий Карташев. Гербология.
Baltazar. Гематрическая гербология.

b. Издательством «Велигор» выпущены «Оккультизм и сексуальность» Ганса Фреймарка и «Евангелие от святого Бернарда Шоу» Алистера Кроули.

c. Бумажный самиздатовский сборник «Поэт времён Апокалипсиса» подготовлен и распечатан, в настоящее время заканчивается его сборка и брошюровка.

d. В журнале «Буддизм России» вышел перевод статьи Алана Беннета «Культура ума» («Тренировка разума»), выполненный Fr. Nyarlathotep Otis.

e. Стихи Fr. Nyarlathotep Otis изданы в бумажном сборнике «Все смыслы мироздания» серии «Антология сетевой поэзии».

f. В настоящее время с издательством «Золотое сечение» ведётся работа над сборниками по лавкрафтианской модели, Каббале и индуизму, с издательством «Велигор» ведутся переговоры по публикации материалов по Северной традиции и ряда других; материалы, подготовленные совместно с Лагерем «Серапис», также будут предложены издателям.

11. Финансовая деятельность:

a. В число регулярных затрат входит, прежде всего, покупка тематической литературы, а также продуктов на Агапэ.

b. Все нужды калининградской рабочей группы на данный момент осуществляются из личных средств её участников, а также за счёт добровольных пожертвований сторонних граждан на нужды журнала «Апокриф» и продажи книг.

93 93/93,

Fr. Nyarlathotep Otis,

25.04.2013