Хари Ом! Я восхваляю Лучезарную Полноту Абсолютного Покоя, присущую Шри Махарудре, которая познается посредством «Рудракша-Джабала Упанишад». Бхушунда спросил Господа Калагнирудру: «Каково происхождение зерен рудракши? Какую пользу приносят они носящим их на теле?» Господь Калагнирудра так ответил ему: «Я сомкнул Свои глаза, чтобы уничтожить асуров Трипуры. Из моих таким образом сомкнутых глаз на землю пали капли … Читать далее Рудракшаджабала-упанишада →

Теперь, прямо сейчас, я нахожу прибежище в Том Чистом Состоянии Высшего Абсолюта, которое может быть познано с помощью видьи, известной как «Рудра-хридайя Упанишад». Совершив поклонение прославленному образу Щри Махадевы-Рудры в собственном сердце, почтив священную бхасму и рудракшу и мысленно произнеся великую махавакья-мантру, тарасару, Шри Шука так спросил своего отца Шри Вьясу Махарши: «Кто истинный Бог … Читать далее Рудрахридая-упанишада →

Затем Пайпалада обратился к Господу и сказал: О, Господь, Кто был рожден прежде (всех)? Садйоджата. Кто Господь? Вамадева. Кто Господь этих двух? Татпуруша. Кто еще Господь этих двух? Ишана, повелитель всех богов. Ишана – Владыка прошлого и будущего, всех богов и йогинов. Пайпалада спросил: Каковы их цвета, каковы их отличия, каковы Шакти? Все это тайное … Читать далее Панчабрахма-упанишада →

1. Тогда Ашвалаяна, приблизившись к почтенному Парамештхину, сказал: «Научи [меня], почтенный, знанию Брахмана – наилучшему, постоянно чтимому благими, сокровенному, Благодаря которому знающий, отбросив все зло, быстро восходит к пуруше, что выше высокого». 2. И великий отец сказал ему: «Постигай [это знание] путем веры, преданности и созерцания; Не действием, не потомством, [не] богатством – [лишь] отречением … Читать далее Кайвалья-упанишада →

ХАРИ ОМ. Затем Праджапати спросил Гуху: О брахман! Поведай правило различения четок (акшамалы). Какие у них признаки, какие отличия, какие нити, какие узлы, какие цвета, какая основа, какие божества, каков плод? На это Гуха ответил: Коралл, жемчуг, горный хрусталь, преламутр, аштапада, сандал, путрадживика, лотос, рудракша таковы (разновидности материала для бусин четок). Созерцая их в форме … Читать далее Акшамала-упанишада →

Ом! О дэвы, пусть наши уши слушают то, что благоприятно; Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения! Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым дэвами, Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей! Пусть славный Индра благословит нас! Пусть всеведущее Солнце благословит нас! Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит … Читать далее Даттатрея-упанишада →

Ом! O Боги, да услышим мы нашими ушами то, что благоприятно; Да увидим мы нашими глазами то, что благоприятно, о достойные поклонения! Да будем мы наслаждаться весь срок жизни, определенный нам Богами, Постоянно поклоняясь им своими телами и членами! Да благословит нас славный Индра! Да благословит нас всезнающее Солнце! Да благословит нас Гаруда, удар грома … Читать далее Гаруда-упанишада →

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения! Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами, Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей! Пусть славный Индра благословит нас! Пусть всеведущее Солнце благословит нас! Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит … Читать далее Кришна-упанишада →

Хари Ом Тат Сат! 1. Ом. Богоподобный риши Нарада поприветствовал Господа Васудеву и так обратился к нему: «О мой Господь, пожалуйста, научи меня правилам урдхва-пундры (т.е. вертикальной религиозной отметки вайшнавов)». 2. Господь Васудева сказал ему следующее: Брахмачарин (т.е. неженатый человек, изучающий Веды) и грихастха (домохозяин), произнеся следующую молитву: «О Бог, держащий чакру, булаву и раковину, … Читать далее Васудева-упанишада →

Ом! То (Брахман) — бесконечное, и это (вселенная) бесконечное. Бесконечное проистекает из бесконечного. (И тогда) взятие бесконечности у бесконечного (вселенной), Оно остаётся бесконечным (Брахманом) одним. Ом! Пусть мир (покой) будет во мне! Пусть мир будет вокруг меня! Пусть мир будет в силах, воздействующих на меня! ГЛАВА I 1. Хари Ом. Брихаспати спросил Яджнявалкью: “То, называемое … Читать далее Тарасара-упанишада →

Калисантарана-упанишада была написана во время пуранического периода, то есть в нашу эру, когда редактировались и переписывались многие классические тексты индуизма, а также были написаны многие поздние пураны, например, спорные Падма-пурана (дошедшая до нас в сильно разнящихся вариантах) и Бхагавата-пурана. Мантра «Харе Кришна» не встречается ни в Ведах, ни в остальных классических текстах индуизма, за исключением … Читать далее Калисантарана-упанишада →

Ом! О дэвы, пусть наши уши слушают то, что благоприятно; Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения! Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым дэвами, Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей! Пусть славный Индра благословит нас! Пусть всеведущее Солнце благословит нас! Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит … Читать далее Шандилья-упанишада →

ОМ! Радость да услышим ушами, божественные! Радость да увидим глазами, святые! Истинную радость узнаем уже в этой дивнопосланной жизни! Счастья дай нам, великий, сияющий славой! Счастья дайте нам, высший источник всего знания! Счастья дай нам, незатрагиваемый колесом перерождений! Счастья даруй нам Всеблагой Владыка молитвы! Хари ОМ! В ответ на молитву тогда сказал Сострадательный и Благой: … Читать далее Махавакья-упанишада →

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения! Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами, Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей! Пусть славный Индра благословит нас! Пусть всеведущее Солнце благословит нас! Пусть Таркшйа, гроза для злых и порочных, благословит … Читать далее Пашупатабрахма-упанишада →

1 ОМ! Полное То, полное это. От полного полное берется, полным полное прибывает, полное лишь остается. ОМ! Шанти! Шанти! Шанти! 1. Гаутама сказал: О, Сострадательный, Бхагаван, все дхармы знающий, все писания ведающий, (скажи), каким же способом является постиженье знания Брахмана? 2. Вечноюный риши Санаткумара сказал: Открыв, узнав тайный смысл всех Вед, узнав Держателя Трезубца (Шиву), … Читать далее Хамса-упанишада →

Муни Яджнавалкья Ом! Как бесконечны доходы, от большого количества золота. Так Вселенная, и Брахман, являются бесконечными. Как огонь поглощая кусок дерева, делает его частью себя. Так и Брахман вместе со Вселенной, есть одно целое. Ом! Разрешите мне стать покоем в себе! Позвольте мне стать спокойным, в моей окружающей среде! Разрешите мне стать покоем, даже когда … Читать далее Мандалабрахмана-упанишада →

1. Сейчас мы желаем передать тайные наставления недвойственного для пользы тех йогов, которые обладают отрешением, контролируют чувства, наделены достойными качествами, такими как безмятежность и спокойствие ума. 2. Тот, кто постоянно созерцает, пребывая в природе осознавания исконного “Я”, закрыв глаза или слегка приоткрывая их, глядя поверх бровей, тот объединяется со Всевышним Источником, который проявляется в виде … Читать далее Адваятарака-упанишада →

(СУЩНОСТЬ ЙОГИ) Ом! Пусть Брахман будет нам защитой! Пусть Брахман будет нам Учителем! Пусть наша энергия будет бесконечной! Пусть никогда не будет ограничений этому Сознанию! Пусть обретём мы вечный покой! Ом! Шанти! Шанти! Шанти! 1. Я передам стремящимся садхакам сущность йоги; Кто услышит это учение и реализует его – освободится от всей кармы. 2. Вишну, … Читать далее Йогататтва-упанишада →

(ЧИТТА И КОНТРОЛЬ НАД ПРАНОЙ) 1. Читта – это подсознательный ум. Это память. Здесь хранятся самскары, или впечатления. Читта является одним из четырех элементов антахкараны, или внутренних инструментов. Три остальных инструмента – ум, интеллект и ахамкара, или эго. 2. Ум состоит из ветра. Он подвижен как ветер. Интеллект состоит из огня. Читта состоит из воды. … Читать далее Йогакундалини-упанишада →

Ом Шанти, Шанти, Шанти Я провозглашаю науку о Брахмане, Который всеведущ, Который выше наивысшего. Брахма, Вишну, Махешвара – это начало, середина, конец. Вишну, подчиняющий свою удивительную силу-энергию, периодически становится воплощенным в человеческом облике (как Аватар), – таким образом Он проявляет Свое сострадание к людям. Эта (Его) тайна, как сияющий огненный OM, заключена в науке о … Читать далее Брахмавидья-упанишада →