Западная Философия

Уильям Блейк. Все религии одинаковы (Глас вопиющего в пустыне)

Предмет обсуждения. Поскольку единственно достоверным методом познания является опыт, то способность приобретать опыт является абсолютно необходимым условием для накопления знаний. Именно эту спо-собность я и хочу обсудить. Аргумент первый, заключающийся в том, что Человек в лучших своих проявлениях является Поэтическим Гением, и своей телесной формой, или внешним обликом, каждый из нас обязан именно Поэтическому Гению, … Читать далее Уильям Блейк. Все религии одинаковы (Глас вопиющего в пустыне)

Уильям Блейк. Лаокоон

Если суть христианства заключается в Нравственности, то Спасителем нужно считать Сократа, а не Иисуса Христа. Искусство деградировало, в творческой фантазии нет нужды, народами прави война. Духовный конфликт: подобно тому, как Израиль освободился от Египта, так и Искусство освободилось от подражания Природе. Поэт, Живописей, Музыкант, Архитектор: если человек (мужчина или женщина) не является одним из них, … Читать далее Уильям Блейк. Лаокоон

Уильям Блейк. Не существует естественной религии

Сочинено и Отпечатано У. Блейком [а] Тезис Человек получает понятие о моральных принципах не иначе, как путём Образования. По своей природе он является лишь естественным органом подчинённым Чувству. I Человек может естественно Воспринимать, не иначе как через свои природные или телесные органы. II Человек с помощью силы своего разума может только сравнивать и судить о … Читать далее Уильям Блейк. Не существует естественной религии

Герберт Спенсер. Основные начала

Герберт Спенсер как последний западноевропейский философ-энциклопедист Знание низшего порядка есть знание необъединенное. Наука есть знание отчасти объединенное, философия есть знание вполне объединенной. Г. Спенсер. Основные начала. 5 37 Многие, кто читал Джека Лондона, очевидно, помнят, как Мартин Иден, герой одноименного романа, занимаясь самообразованием, с восторгом постигал философию Герберта Спенсера. Этот английский философ, «столп истины» викторианской … Читать далее Герберт Спенсер. Основные начала

Ч. Г. Хинтон. Четвёртое измерение

Некоторые отзывы печати. «Хинтон обсуждает вопрос ο высшей измеримости пространства, а так как он избегает всяких математических и технических тонкостей, то его аргументация становится доступною и для читателей, недостаточно сведущих в математике». «Notts Guardian». » Четвертое измерение представляет собою предмет, очаровывавший многих математиков. Можно не вполне постигать мысли и доводы Хинтона, но нельзя не признать, … Читать далее Ч. Г. Хинтон. Четвёртое измерение

Из переписки

Гильберту Эллиоту Минто Дорогой сэр, из образца (sample), который я Вам переслал, Вы должны понять, что героем «Диалогов» я сделал Клеанта. Что бы Вы ни придумали, дабы усилить данную сторону аргументации, меня это вполне устроит Любой склонностью, которая, по Вашему мнению, у меня имеется к другой стороне, я проникся вопреки своей воле. А не так … Читать далее Из переписки

История Англии (извлечения)

Падение Бэкона (том I, [раздел] I, «Правление Якова I», гл. IV)1 […] Большая печать находилась в то время в руках знаменитого Бэкона, которому был пожалован титул виконта Сент-Албанского, — человека, вызывавшего всеобщее восхищение величием своего гения и любовь обходительностью и человечностью своего поведения. Он был величайшим украшеяием своего поколения и своей нации, и ничто не … Читать далее История Англии (извлечения)

Об изучении истории

Нет ничего такого, что я мог бы рекомендовать более настойчиво, чем изучение истории, своим читательницам в качестве занятия, более всех других соответствующето их полу и воспитанию, более поучительного, чем их обычное развлекательное чтение, и более занимательного, чем те серьезные сочинения, которые обычно можно увидеть в их шкафах. Среди других важных истин, которые могут быть почерпнуты … Читать далее Об изучении истории

О самоубийстве

Из благотворных последствий, вызываемых философией, далеко не последнее заключается в том, что она доставляет наилучшее противоядие против суеверия и ложной религии. Все другие средства против этой гибельной язвы тщетиы или в лучшем случае ненадежны. Простой здравый смысл и житейская мудрость, которых достаточно для большинства жизненных целей, здесь оказываются недействительными. Как история, так и повседневный опыт … Читать далее О самоубийстве

О бессмертии души

Трудно, по-видимому, доказать бессмертие души с помощью одного лишь света разума; аргументы для этого обычно заимствуют из положений метафизики, морали или физики. Но на деле Евангелие, и только оно одно, проливает свет на жизнь и бессмертие. 1. Метафизические доводы предполагают, что душа нематериальна и невозможно, чтобы мышление принадлежало материальной субстанции. Но истинная метафизика учит нас, … Читать далее О бессмертии души

Идея совершенного государства

С формами правления дело обстоит не так, как с другими искусственными изобретениями, где можно выбросить старую машину, если мы можем изобрести другую, более точную и удобную, или где можно спокойно провести испытания, даже если успех сомнителен. Установленная система правления имеет бесконечное преимущество именно из-за того обстоятельства, что она уже установлена, ибо основная масса человечества управляется … Читать далее Идея совершенного государства

О первоначальном договоре

Поскольку в нынешний век ни одна партия не может поддержать свое существование без философской, или отвлеченной, системы принципов, приложенной к ее политической, или практической, системе, то мы соответственно обнаруживаем, что каждая фракция, на которые разделена наша страна, воздвигла упомянутое выше сооружение, чтобы защитить и прикрыть ту схему действий, которую она осуществляет. Так как люди обычно … Читать далее О первоначальном договоре

О торговле

Большинство людей можно разделить на два класса: поверхностных мыслителей, не достигающих истины, и мыслителей отвлеченных, идущих дальше, чем требуется для ее достижения. Последние встречаются несравненно реже, и следует добавить, они гораздо более полезны и ценны, чем первые. Они по крайней мере внушают мысли и поднимают вопросы, решение которых им самим, может быть, и не под … Читать далее О торговле

О норме вкуса

Огромное разнообразие вкусов, равно как и наиболее распространенных в мире мнений, слишком очевидно, чтобы его можно было не заметить. Даже люди самых ограниченных знаний способны заметить разницу вкусов в узком кругу своих знакомых, хотя бы это были лица, воспитанные при одном и том же правлении и с детства усвоившие одни и те же предрассудки. Но … Читать далее О норме вкуса

О национальных характерах

Простонародье склонно доводить понимание национальных характеров до крайности; однажды установив в качестве принципа, что такой-то народ — это мошенники, трусы или невежды, оно не допускает никаких исключений и каждому отдельному человеку [из этого народа] заранее ставит все это в вину. Разумные же люди порицают такие не проводящие различия суждения, хотя одновременно допускают, что каждая нация … Читать далее О национальных характерах

О многожёнстве и разводах

Так как брак есть соглашение, в которое вступают по взаимному согласию, и имеет своей целью продолжение рода, то очевидно, что он должен соответствовать всему разнообразию условий, устанавливаемому по согласию, если только они не противоречат указанной цели. Мужчина, соединяя себя с женщиной, связан с ней в соответствии с условиями своего соглашения. При рождении детей он обязан … Читать далее О многожёнстве и разводах

Скептик

Я уже давно питаю сомнения относительно суждений философов по всем вопросам и чувствую в себе большую склонность спорить с их выводами, нежели соглашаться с ними. Существует одна ошибка, в которой повинны почти все философы без исключения: они слишком узки и ограниченны в своих принципах и не учитывают то обширное многообразие, которое столь свойственно действиям природы. … Читать далее Скептик

Платоник

Для некоторых философов предметом удивления служит то, что все люди, обладая одной и той же природой и будучи одарены одними и теми же качествами, все же столь глубоко отличаются друг от друга по своим стремлениям и наклонностям и одни из них совершенно презирают то, к чему другие страстно стремятся. Еще большее удивление вызывает у кое-кого … Читать далее Платоник

Стоик

В действиях природы по отношению к человеку и другим животным имеется то очевидное и существенное различие, что, наделив первого возвышенным небесным духом и придав ему сходство с высшими существами, она не дозволяет прибывать столь благородным способностям в состоянии вялости или праздности, но побуждает его силой необходимости применять на каждом шагу свое искусство и прилежание. У … Читать далее Стоик

Эпикуреец

Великим унижением человеческого тщеславия является то, что наивысшие достижения людей в области искусства и промышленности никогда не могут сравняться как по красоте, так и по ценности с самыми мизерными произведениями природы. Искусство только подмастерье, чье назначение — прибавить несколько украшающих штрихов к произведениям, выходящим из-под руки мастера. Он может подрисовать кое-что из драпировки, но ему … Читать далее Эпикуреец